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Last Updated on 13 de septiembre de 2025 by S22 Digital
- Gáldar, Gran Canaria
- 11 a 13 de junio de 2025
- Sedes: Museo y Parque Arqueológico Cueva Pintada · Teatro Consistorial de Gáldar
Desde S22 Digital, ha sido un auténtico honor participar en la conceptualización, organización y ejecución de un evento tan enriquecedor como este simposio internacional, que convirtió a Gáldar en el epicentro del pensamiento, la memoria y la cultura amazige durante tres intensas jornadas.
11 de junio | Lengua y lingüística
La sesión inaugural se celebró en la Sala de Conferencias de la Cueva Pintada bajo la coordinación de Malika Assam. Se abordó el estado actual de la lengua amazige, sus retos contemporáneos y su vínculo con Canarias y Melilla.
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Meftaha Ameur abrió la jornada con una presentación sobre los desafíos de revitalización del amazige en el mundo moderno.
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Le siguió Carles Múrcia con una revisión crítica sobre lo que conocemos de la lengua amaziga antigua.
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Rumen Sosa trazó un recorrido histórico por la presencia amazige en el Archipiélago Canario.
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Mohand Tilmatine expuso cómo el amazige, en el caso de Melilla, se posiciona como una lengua europea.
Un espacio de diálogo final permitió intercambios profundos entre especialistas y asistentes.
12 de junio | Arqueología e historia
El día se dividió en dos sesiones. Por la mañana, Juan Francisco Navarro Mederos coordinó un panel sobre la evolución histórica del pueblo amazige:
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Jorge Onrubia destacó la relación entre lingüística histórica y arqueología para comprender los orígenes amaziges.
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Mansour Ghaki abordó la terminología histórica sobre los pueblos autóctonos del norte de África.
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Abdallah Fili y Helena de Felipe exploraron las huellas de los bereberes en la Edad Media y en al-Andalus, tanto en textos como en hallazgos arqueológicos.
Por la tarde, Mansour Ghaki moderó una segunda parte centrada en la amazigidad en Canarias y la identidad contemporánea:
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Verónica Alberto explicó las particularidades de las poblaciones amaziges en las islas.
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Malika Assam analizó la autodefinición amazige entre los siglos XV y XXI.
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Juan Francisco Navarro profundizó en los elementos identitarios aún presentes en Canarias.
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Renata Springer cerró con una revisión de los testimonios bereberes escritos a lo largo del tiempo.
13 de junio | Antropología, creación y clausura
El último día abrió con una sesión matinal coordinada por Meftaha Ameur sobre dinámicas sociales en comunidades amaziges:
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El Khatir Aboulkacem expuso situaciones en el Anti-Atlas y Rif marroquí.
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Dahbia Abrous presentó un estudio comparado sobre la organización social en Kabilia, Aurés y Mzab.
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Neila Saadi habló sobre los aspectos culturales amaziges en Túnez y Libia.
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Hélène Claudot-Hawad alertó sobre la situación de los tuaregs como pueblo amenazado.
Por la tarde, el simposio se trasladó al Teatro Consistorial de Gáldar, donde el arte tomó el relevo:
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El poeta tuareg Hawad presentó su performance La furigrafía para resistir a la asfixia de los horizontes.
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El pintor y poeta Lahbib Fouad ofreció Memoria de las piedras, una propuesta visual y poética de gran fuerza simbólica.
La mesa redonda de clausura, moderada por Jorge Onrubia, reunió a destacadas voces para debatir sobre el presente y el porvenir del mundo amazige.
Finalmente, un concierto festivo cerró el simposio con los sonidos de Ithri Moraima (Melilla) y los grupos canarios Arife e Ínsula, celebrando la diversidad cultural en clave musical.
Reflexión final
Este encuentro no solo ofreció conocimiento académico, sino también emoción, arte y diálogo intercultural. En S22 Digital nos sentimos profundamente agradecidos por haber sido parte de esta iniciativa que reivindica identidades, promueve la diversidad y construye puentes entre continentes y generaciones.